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易中天中华史百家争鸣读后感

易中天中华史百家争鸣读后感

作  者:易中天

类  别:历史小说

状  态:已完结

动  作:加入书架章节目录开始阅读

最后更新:2020-05-10 00:24:07

最新章节:第9章 本卷人物年表

人性是善还是恶?王要仁慈还是法治?社会公平能够实现吗?孔子说:这世界有救吗?最后根本没有人继承我的遗志!庄子说:天子剑还是庶人剑?世界有救吗?不救才有救!墨子说:正义和公平才是重要的,为行义,不管活见鬼。韩非说:人性本恶,不要指望道德教化,人是靠不住的。一场持续三百年的大论战,没有答案,却影响了这个民族两千年。学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》。

《易中天中华史百家争鸣读后感》内容预览

如果我们一定要知道真实的孔子, 那么,他给子贡留下的遗言应该是靠谱的—— 天下无道很久了,没有人真正信奉我的主张。 天子剑 庄子一身剑客装束,大步流星走到了王的面前。 赵王按剑以待。 王问:先生求见,打算用什么来教导寡人? 庄子说:剑。 王问:先生之剑如何? 庄子说:臣之剑,十步一人,千里不留行。 王说:天下无敌呀! 庄子说:不妨一试。 王问:不知先生用长剑,用短剑? 庄子说:长短不论。但臣剑有三,不知王要哪种? 王说:请问哪三剑? 庄子说:天子剑,诸侯剑,庶人剑。 王问:天子之剑如何? 庄子说:燕国为锋,齐国为刃,魏国为脊,宋国为环,韩国为柄,渤海为鞘,北岳为带,以五行制寰宇,以造化御群生,故触类旁通,上下无碍。此剑一出,诸侯正,天下定。此乃天子之剑。 赵王茫然。 又问:诸侯之剑如何? 庄子说:智勇为锋,清廉为刃,贤良为脊,忠圣为环,豪杰为柄,上法苍天以顺三光,下法大地以顺四时,中和民意以安四方。此剑一出,如雷霆之怒,四海之内无不唯命是从。此乃诸侯之剑。 赵王再问:庶人之剑如何? 庄子说:蓬头垢面,怒发冲冠,瞠目结舌,义愤填膺,上取项上人头,下取腹中心肝,名为用剑,实为斗鸡。此种庶人之剑,大王手下比比皆是吧? 赵王听完,拉着庄子的手请他上殿,自己却绕着餐桌团团转,半天静不下心来。 庄子说:大王安坐定气,剑事臣已奏完。[1] 这当然不是史实,甚至不是庄子本人所讲,而是庄子学派后人编撰的寓言。是寓言,就有寓意;而寓意,是可以各自表述的。 也就是说,《庄子》书中这篇《说剑》,无妨看作先秦诸子百家争鸣的象征。 什么是先秦诸子? 先秦诸子,就是从春秋晚期到秦汉之前这三百年间我们民族最伟...

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